如果我矯情，你也矯情，我就懂你。網易云啊，誰人能像我這般懂你。
有一個地方，你和我都知道。
它收藏了世界上最矯情的話，聚齊了一幫抱團陶醉的人。無論你看或不看，它們都在那里，只增不減。
人生若只如初見，是一種美好。但見多了，免不了死了都想從墳墓里爬出來，對著這些不斷復制粘貼的評論說一句：“stop！”
你一定無數次看過這樣的評論：
“后來李志結了婚，樸樹治好了他的抑郁癥，馬頔一首南山南爛了大街，宋冬野一首董小姐上了西天，堯十三完成了高中的夢，好妹妹樂隊終于堵上了工體，陳粒依然自我不簽公司，趙雷還和他的南方姑娘在流浪，好像最后大家都匆匆忙忙與這世界潦草地和解。”
“如果馬頔小時候不認識舒傲寒，董小姐也沒牽過宋冬野的手，趙雷沒去過南方，堯十三錯過了他的北方女王，祝星一開始就很愛陳粒，民謠還是小眾音樂。”
十年前你說生如夏花般絢爛，十年后你說平凡才是唯一的答案。
有位自由詩人，他叫許巍；有位孤獨詩人，他叫樸樹；有位理想詩人，他叫李健；有位搖滾詩人，他叫鄭鈞。
陳粒和張懸之間，隔了一萬個花粥。萬青是搖滾走了前門，痛仰是搖滾走了后門，腰在地下室，二手玫瑰翻窗戶。好妹妹是彎的麻油葉，麻油葉是直的好妹妹。左小是壯了陽的萬曉利，萬曉利是結了扎的左小。崔健是搖滾的教父，竇唯是教父的搖滾。謝天笑是搖滾版汪峰，汪峰是流行版謝天笑。李志是李志。
李志猶如歲月陳釀的酒，歌里透著故事就著酒來唱，宋胖卻像煙蒂滿地，煙霧繚繞中唱著對生活思考的歌，歌里的故事以像是吸口煙對著對面人娓娓道來。馬啪啪就是自己在玩憂郁，讀了點詩然后在那自艾。十三的故事輕易不說出來。
不需要花光所有運氣，這樣的段子隨處可見。但是自己都不能徹底了解自己，又談何蓋棺定論其他人呢，沉浸在自我為王的世界里，固執的守著無知拒絕美好，不斷的復制粘貼，怕是做一個段子手都合不了格。
等等，除了段子外，各類其他熱門矯情的語句，也很是吃香呢：
我問一個女生她為什么不喜歡民謠，她說民謠聽起來很窮。
我聽過一萬首歌，看過一千部電影，讀過一百本書，卻從未俘獲一個人的心。
她說民謠太窮，一聽就是一根煙，三瓶酒。而我只有一根煙了，還要撐一夜，只剩一點愛了，還要過一生。
她牽著我的手去吃雙皮奶，擠在人群中扭頭問我：如果有一天你找不到我，你會去什么地方發呆？?她消失了以后的多年間，我去了漠北，去了南沙，去了可可西里，去了我所能觸及的每一個天涯。?遺憾的是，這句話直到今天也不知該如何去回答。
我該怎樣向你形容今晚的星空?美得如此動人魂魄?勝過初次見面時你的嫣然一笑?我要走一千里的路?只為赴你一面之約?可是我被困在這個小鎮?我等待著遠處亮起的車燈將我帶到你身旁?我從黃昏一直站到天黑?念經的喇嘛走了?游蕩的野狗走了?一個瘋子走過來?一群鄉民狂笑著走開。
一雙鞋，剛買的時候蹭上一點灰都要蹲下來擦干凈，穿久之后即使被人踩一腳可能也很少低頭。人大抵都是如此，不論對物還是對情，最初，她皺一下眉你都心疼，到后來，她掉眼淚你也不大緊張了。
很多人25歲就死了，直到75歲才埋進土里。
一樣的配方，一樣的味道，熬出了一鍋鍋濃濃的雞湯。這樣的反噬作用是，太多青少年開始盲目得傷春悲秋，變成了想一步登文藝的頂，卻一腳蹬空摔成一灘泥。
故事不求好聽只求矯情，這年頭，你不文藝一下都不好意思出去喝星巴克。
文藝、小眾、非主流等等這些詞，當初也算是同根生了。有人盼著小眾永遠干凈，有人滿懷信心望著小眾走向大市場。
當然，這些是題外話，我們姑且假設評論區那些走心走腎的話，也是茫茫聽眾給的回應與認可，不然無處安置于發泄的青春放哪兒。
很多年的網易云評論區還是一片有待開發的“自然景區”，參觀的游客多了后，素質自然層次不齊，屢屢出現隨地吐痰的現象，自然而然。
不論哪種形式的無病呻吟和自以為是的給“小眾音樂”以及歌手下定義，都希望能制造一種幻覺，制造神圣的金句浸潤到每個人的心脾。以為在表達自己，其實只是在復制別人。
悲傷從來不應該拿出來到處宣揚，你也沒有那么多纏纏綿綿的故事。看起來豁達輕松的人，不一定是沒心沒肺之人。
萬般無痛呻吟的根源是，到底還是太閑了！搬開矯情這個絆腳石，你會發現生活過得更順暢。
雖千萬人吾往矣，我還是想說一句：不要神話任何搞搖滾的和唱民謠的人，他們大多數人連贗品都不是。
環境變著，人也換著，人們口中的文藝勢必也會“普及”，我們還是要鼓勵這種事兒滴，也算是給社會主義大繁榮做貢獻了。但是，不要被別人挾持和拐跑了自己的思想。
矯情的雞湯雖好，可不要貪杯噢。
可是，一時手癢想發這類評論怎么辦？
切記：講文明、樹新風，請不要隨地大小便！
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