果醬君剛從日本回來，就看見竇唯又上熱搜了，還是一樣的造型，還是一樣的旁若無人。

這回竇仙是在護國寺排隊買牛雜，丸子頭、長衣長褲、拖鞋，這個造型已經(jīng)成了他的出門標(biāo)配。

照片來自微博網(wǎng)友@山上老郭 。他配文說：“報國寺小吃，偶遇竇唯！當(dāng)年那個叛逆少年，早已成仙。想起那個充滿激情，永遠熱淚盈眶的年代了。”

連護國寺都誤寫成了報國寺，該網(wǎng)友一定沒想到，也就是自己的隨意一拍，這張照片就火了。

各種新聞網(wǎng)站、娛樂大號都輪番跟進，好不熱鬧。

最諷刺的是，連“報國寺”這個錯誤也全部照抄。有點常識的人一看就知道，這明顯是個筆誤啊！

看來薛之謙安分了后，娛樂圈還真是缺少新聞！

從那張鬧的滿城風(fēng)雨的地鐵照開始，竇仙每隔幾個月都會在熱搜上待會兒。

有騎電動車的……

還有吃面的……

而每次這些照片火起來，總會有一堆人在下面拿出他和王菲的陳年舊事。

竇仙一直新專輯不斷，咋沒人聊他的音樂呢？

諷刺的是，那首張杰的奇葩RAP“別來糾纏我”，可能就是大眾接觸竇唯音樂為數(shù)不多的機會吧！

竇仙身上的傳奇色彩從黑豹時期就從未減退。音樂上的造詣也越來越登峰造極。

盡管玩的已不是大眾所能聽懂的通俗搖滾，但源源不斷的錄制唱片、發(fā)表作品，卻讓所有業(yè)內(nèi)人士都肅然起敬。

從2000年開始，他的作品就以實驗性純音樂為主，人聲已成樂器的一種，可有可無。

在這個用歌詞感動人的時代、抱把吉他就能叫民謠歌手的時代，竇唯因另類也被大家了冠上了“竇仙”這一稱號。

有人如此評價：“后期竇唯不管專輯銷量如何或別人是否欣賞，他只做自己的音樂，他的歌可以沒有歌詞，但他用音樂來填充、來表達自我的想法。如果說前期竇唯是音樂人的話，后期他就是藝術(shù)家，就像行為藝術(shù)一樣，他是用聲音作為藝術(shù)。”

音樂是藝術(shù)的一種，不過在浮躁喧囂的當(dāng)下，還有多少人能給予音樂以“藝術(shù)”的尊重？有的只是對張杰這樣的流行明星以狂熱的崇拜。

而他們崇拜的對象既不是藝術(shù)，也不是真實的個體，只是一個個虛假的人設(shè)而已。

最后，果醬君希望大家理性的對待竇仙。可以崇拜和消費他的音樂，但千萬不能崇拜和消費竇唯本身。