討厭搖滾詩人和抑郁的標簽，如今的張楚能在《魯豫有約》上大肆大笑

“經(jīng)歷了歷史的混亂，經(jīng)歷了政治的反復，經(jīng)歷了文化的邊緣和主流，當浪漫和粗俗被否定的時候，我的心會更平靜，更接近我自己想要的永恒”——張楚

張楚：

油畫 By薛方明

中國搖滾詩人、魔巖三杰之一
發(fā)舊的格子襯衫
佝僂著背唱歌
孤獨的人

……

張楚：

提起張楚，似乎永遠也撕不掉這些標簽，甚至有永遠都揭不下來的趨勢。如果一旦換上別的不同類型的標簽，大家心里所期待他的形象，將在一夕轟塌。

實際上，如今的張楚并不抑郁孤獨，他討厭被貼自己身上的種種標簽，討厭一次次被人們提及被誦為傳說的魔巖三杰，甚至討厭“搖滾詩人”這四個字。

張楚：

“我站在戈壁上，戈壁很寬廣。現(xiàn)在沒有水，有過去的河床。我爬到邊墻上，邊墻還很長，有人把畫，刻在石頭上。”

張楚：

那時的張楚驟然輟學，在只身前往北京后，又前往甘肅、寧夏等塞外之地，這一路真可以稱得上西出陽關。雖然在現(xiàn)今的人眼里，陽關再也不是那個陽關。而他遠離城市的喧囂，遠離浮躁的人群，自省而虔誠的，去追溯生命的意義。

張楚：

千禧年伊始，港臺流行樂開始席卷著大陸，張楚無法適應這個突然看起來變得喧鬧無比的世界，在巔峰時期離開北京隱退，因為他認為：“好像失去了精神上的依賴。”從此，張楚似乎突然從人們的世界里消失了。

其實，他只是想真正靜下心來去思考存在的意義。然而，要在濁世中保留內(nèi)心的純粹警覺，是一件多么艱難的事情。

張楚：

張楚無疑是最真實的歌手，只唱內(nèi)心真實的聲音，絲毫不懂得的矯飾和偽作。無論是《孤獨的人是可恥的》還是《上蒼保佑吃飽了飯的人民》，抑或是《螞蟻螞蟻》，每一首歌風格迥異，充滿詩意又貼近土地。你無法想象，一個瘦小的身軀里，居然身體中像擁有了一座暗涌激蕩的火山，隨時能噴發(fā)出無窮的力量。

張楚：

關心糧食和蔬菜，關心五谷和向日葵，關心那個年代沒有吃飽飯的人民，仿佛能從張楚的身上，穿越千年的時光，回到唐末亂世，邂逅一個叫做杜甫的詩人。

張楚：

幾年后，張楚看上去臉上多了不少的皺紋，但眼眸里更多了一份沉淀下來的從容。雖然鮮少出現(xiàn)在媒體面前，似乎和媒體保持著一定的距離，卻又不徹底遠離隔絕，偶爾會有一些“動靜”。

張楚：

對于他究竟在做什么，生活狀態(tài)如何，只能從偶爾的演出以及有時的微博中探知一二。而在前幾日，張楚受邀錄制了一期《魯豫有約》，你會發(fā)現(xiàn)他和我們想象中的那個他，不太一樣。

張楚：

張楚遠離市區(qū)六環(huán)外的家

現(xiàn)在的張楚，遠離市區(qū)住在北京六環(huán)外，干凈整潔的家，面對著鏡頭和魯豫，準確無誤得表達出自己的想法，能談笑自如并輕松自在，對于愛情，他說：“我不怎么需要它。”對于一個人的獨居是否會感到太過孤獨，他說：“人最大能救贖自己的，就是讓自己安靜。”

張楚：

從萬人沸騰到孤身落寞，從耀眼的光環(huán)到嘆息和不解，他已經(jīng)不再憤怒和嘶吼，更多的是一種萬物在胸海納百川的包容。

討厭搖滾詩人和抑郁的標簽，如今的張楚能在《魯豫有約》上大肆大笑

“藝術(shù)這種東西，提供人更傾向于人性好的一面，我要一個更好的東西。經(jīng)歷了這種起伏，我找到了我自己。我越來越接近我內(nèi)心，越來越被那個聲音去召喚，而那個聲音就是成為真正的你自己。”

張楚：

通常我們喜歡某一個人，喜歡的無非是自己想要成為卻成為不了的樣子，并且在他的身上寄予了太多自己無法實現(xiàn)的英雄夢想。希望對方活成自己所想象出來的樣子。因此，我們害怕他們改變，也正如此，樸樹和許巍不抑郁了，張楚不孤獨了，人們的質(zhì)疑與失望聲此起彼伏。卻忘了，他們有自己要成長的趨勢，而不是要活成我們心中想要的“標本”。

張楚：